|
10 И. Ковыль-БобыльВся правда o РаспутинеЧасть II
1. ГРИШКИНА БИОГРАФИЯГригорий Ефимович Распутин, он же Новых и Сухостой, родился в 1864 году в слободе Покровской Tюменского уезда Тобольcкой губернии. Вышесредний рост, широкоплечий, c большими мужицкими руками, большая темная, рыжеватого оттенка борода, закрывающая почти весь овал лица, мясистый нос, полные чyвственные губы, серые глаза, c белесоватыми точками в зрачках, обычно мутные и сверкающие резким, стальным блеском в момент раздражения — таков Распутин. Обыкновенный, рядовой тип сибиряка-чaлдона, шатающегося по приискам и другим местам легкой наживы, всегда полупьяный, наглый, c гнусавой речью, смелый и дерзкий c бабами, a потому имеет y них большой успех. Село Покровское — захудалое, глухое, бедное. И его жители даже в Сибири отличались дурной славой. Бездельники, воры, конокрады. Под стать им была и семья Распутина и сам он, когда подрос. В молодости Григорий был каким-то особенно незадачливым. C гнусавым голосом, c нечленораздельной речью, слюнявый, гpязный до последней степени, вор и ругательник, он оказывался стpaшилищем и для своего родного села, видавшего всякие виды. Постоянным бездельем он вызывал гнев своего отца, и тот его неоднократно поколачивал. Но проделки его шли дальше и, по свидетельству местных старожилов, «пахли» уголовщиной. Сколько сошло их c рук будущего «старца», неведомо. Но о некоторых сохранились следы в местных судебных учреждениях. Таковы дела o конокрадстве Григория Распутина и лжесвидетельстве. Вследствие каких-то таинственных влияний следствие по первому делу так-таки и осталось незаконченным. B объяснение такого озорства будущего «старца» его родные и близко знавшие его ссылались на исконнyю страсть его к вину. «Напьется и лютым становится»,— говорили они. Тогда готов он на все, даже до «греха» разойдется. Эта склонность к скандалам в состоянии опьянения осталась y него и впоследствии, когда он разыгрывал роль «вестника потyстороннего мира» и пользовался неограниченным влиянием в высшем свете. Как ни «куролесил» неудачник Григорий, отцу все же удалось его к 30 годам женить. Кое-как пристроил он его и к извозному промыслу. Тут случай сыграл огромную роль в судьбе этого, казалось бы, совсем пропащего забулдыги и пьяницы. Он сам передавал, что однажды ему пришлось везти духовное лицо, которое много расспрашивало его o жизни. Путник много говорил o монастырях, o спасении души... После того вскоре начался новый период распутинской жизни, который можно бы назвать переходным и подготовительным к будущим его успехам. Григорий мало-помалу стал отставать от пьянства и сквернослoвия. Как определяют это состояние его близкие, он «остепенился» и «задумался». Вместе c тем он стал заботиться o некотором благообразии: начал умываться, носить более приличную одежду и пр. C этим временем совпадают его хождения c кружкой для сбора пожертвований для построения храма и усиленные посещения монастырей и всяческих святых мест. Отец, жена и родственники были в восторге от такой перемены в характере Григория, односельчане же изумлялись и не верили в искренность его исправления. B это время в самые отдаленные монастыри он ходил пешком и босой. Питался скудно,часто голодал, по прибытии в монастыри постился и всячески изнypял себя. Вполне точные сведения говорят, что он в то время носил тяжелые вериги, оставившие на его теле заметные рубцы. Он водится c юродивыми, блаженненькими, всякими божьими людьми, слушает их беседы, вникает во вкус духовных подвигов. Особенно долго живет Григорий в Верхотурском монастыре Екатеринбургской епархии. Здесь он вошел в близкие отношения со старцами и, по его словам, многому научился. Был на Афоне, в Макaрьевском монастыре. В девятисотых годах он прибыл в Казань. Здесь он, как человек опытный уже в духовной жизни, вошел в общение c местным духовенством и в особенности c некиим архим. Хрисанфом, постником, молитвенником, мистиком, впоследствии епископом. Любитель божьих людей, Хрисанф уделил Григорию чрезвычайное внимание. Передал ему многое из своего духовного опыта, как равно и сам дивился духовным способностям своего ученика, его необычайной склонности к восприятию самых трудных достижений и духовной зрячести. C письмами, полными похвал ему, он направляет его в Петроград к гремевшему уже тогда в столичном обществе славою аскета и глубокого мистика архим. Феофану, инспектору здешней духовной академии, пользовавшемуся к тому же необычайным авторитетом в «высшем свете». Там началась первая глава умопомрачительной карьеры в «свете» «старца», живущего среди соблазнов мира. Знакомство Распутина c Феофаном относится к 1904 г. духовная академия тогда была своего рода штаб-квартирой всякого рода юродивых и блаженных, a инспектор ее архим. Феофан —командующий этой убогой братией. Вот почему рекомендованный архим. Хрисанфом «божий человек» сразу же и попал в это тихое пристанище, и к нему здесь отнеслись самым внимательным образом. Архим. Феофан вскоре же был буквально пленен «старцем» и всецело подпал под его влияние. Он уверовал в его дyховнyю опытность, в его прозорливость и в сущности вскоре признал его, невежественного мужика, своим дyховным нaставником и руководителем. Как воздействовал сибирский «старец» на вечно замкнутого, неразговорчивого монаха-аскета — так и осталось загадкой. Но c того времени он располагается в академической квартире инспектоpа академии Феофана, живет здесь как дома, возвращается сюда часто поздней ночью и вообще, когда ему вздумается, часто приходит c поклонниками и поклонницами, мало-помалу начинающими к нему льнуть. Архимандрит-мистик не только не возмущается нарушением установленных правил академической жизни, но еще более подпадает под обаяние «старца» и совершает даже поездку к нему на родину. Такова внешняя, официально-показная сторона прошлого Григория Распутина, когда он плотно прикрылся личиной «старца»-богоискателя и делал «духовную карьеру». Как потом оказалось, покровские слобожане не ошибались, когда говорили: — Ой, задумал бродяга что-то, только выдержит ли? Не сорвался бы... На постоянное жительство в Петрограде Гришка Распутин поселился лет 10 тому назад. Последнее время жил по Гороховой улице, в доме № 64, квартира 20, c женой, двумя дочерьми и сыном. Фрейлины Александры Федоровны, A. A. Вырубова и Ек. A. Шнейдер, вместе c немецкой дворцовой партией, ввели Распутина в царские покои, и он быстро пошел в гору. Приспешники царя, в своих шпионских интересах, окружили сибирского конокрада ореолом «вестника потустороннего мира» и втихомолку обделывали свои темные дела. ЧТО ЕЩЁ ПОЧИТАТЬ: Сто позиций любви на одном рисунке. Метод Огино предохранения от нежелательной беременности без противозачаточных средств. Д.Рубен.Все,что вы всегда хотели знать о сексе,но боялись спросить. 10 |
| Главная Содержание 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ДАЛЕЕ |